Vite ingombranti. Analisi delle ragioni a favore dell'eutanasia.

[Ita:]Il testo affronta la questione dell’eutanasia secondo tre punti. 1. Nel primo, introduttivo, viene brevemente tratteggiare un primo generale significato antropologico della domanda di morte e la forma con cui è presentata nella contemporaneità. Si cerca altresì di individuare l’ambito in cui può essere inscritta la risposta, distinguendo tra legalità e moralità da un lato, e tra etica personale ed etica politica dall’altro. 2. Nel secondo viene affrontata la questione della legittimità o illegittimità dell’eutanasia ad un livello che definisco trascendente-trascendente, in un orizzonte di fede, dove la relazione con se stessi e con gli altri è colta alla luce e all’interno della relazione con Dio. Il modo in cui viene presentata e recepita questa risposta, a prescindere dall'adesione alle sue premesse di fede, concorre a delineare l'orizzonte culturale in cui si situa di fatto il dibattito politico in termini laici e che verrà affrontato nel terzo punto. 3. Qui la medesima questione viene trattata a partire da un livello trascendete-immanente, valutando l’ammissibilità sociale dell’eutanasia a prescindere dalla relazione con Dio (e quindi al di fuori di un orizzonte di fede). Per farlo occorre: a) comprendere il passaggio dall’eutanasia del totalitarismo all’eutanasia liberale; b) delineare brevemente alcuni elementi che caratterizzano il contesto culturale di quest’ultima; c) cogliere gli elementi comuni tra i due tipi di eutanasia, pur se apparentemente opposti; d) valutare la compatibilità o incompatibilità dell’eutanasia volontaria con i presupposti di una società democratica.