Tra Cesare e Dio. Il Corpus Domini delle repubbliche di Genova e Venezia (secc. XVI-XVII)

[Ita:]Grazie al conflitto tra Impero e Papato, tra Cesare e Dio, fiorirono nel Medioevo due altri modelli di governo, quello dei regni nazionali e quello delle città-stato. Tra i Comuni italiani, la longevità e il primato del secondo modello spettano alle repubbliche di Venezia e Genova, entrambe finite nel 1797 con l’invasione francese e la vittoria del modello nazionalistico. Al centro della vita cultuale della città tardomedievale stava il Corpo di Cristo, modello e ideale del corpo sociale e dello stato cristiano, in quanto promotore di quella concordia e pace risultanti dall’unità delle diverse membra. Il rituale che maggiormente esprimeva questa forma ideale di stato era la processione civile-religiosa del Corpus Domini. Il confronto tra le storie del culto eucaristico di Genova e Venezia mostra come, nel Cinquecento, l’affermarsi del sistema oligarchico abbia privato le due repubbliche di processi partecipativi necessari al rinnovamento nell’ambito politico. La rigenerazione delle persone e della res publica si sposta nell’ambito religioso e sociale con l’esaltazione delle opere personali. Il passaggio dalla comunità all’individuo è evidente, nel culto civico, nel passaggio dalla messa in scena pubblica del dramma della salvezza all’adorazione eucaristica privata nei teatri delle Quarantore.