Storia e libertà in Hegel

[Ita:]La hegeliana filosofia della storia ha favorito una molteplicità di letture, che l'articolo intende ricostruire e presentare. Storico appare innanzitutto lo spirito nella sua forma assoluta e la storia empirica presenta nel divenire il dispiegarsi di forme di per sé eterne, che permangono assolute. La storia non è solo oggettiva, il suo versante assoluto – come storia dell’arte, della religione, della filosofia – si declina all’interno della storia delle epoche, per cui non si tratta di superare, nel senso di tralasciare, la storia oggettiva, ma di riconoscere il fatto che all’interno di questa storia si dispiega uno spirito assoluto, si tratta di capire che l’eternità si comunica nel tempo, l’infinito si esprime attraverso il finito, l’assoluto si rivela nell’oggettivo, la libertà si diffonde nel mondo: l’universale è l’«infinitamente concreto». Se la libertà dello spirito deve manifestarsi oggettivamente, si può dire che il fine della storia è la libertà dell’uomo da realizzarsi assolutamente.