"Si tratta di documenti e testi necessari": Giangiacomo Feltrinelli entre política y literatura. Apuntes preliminares.

[Esp:]Desde 1955, año de su fundación, la editorial Feltrinelli fue punto de referencia para los movimientos de izquierda italianos e internacionales. Su propietario y fundador, Giangiacomo Feltrinelli, heredero de una importante familia de banqueros y miembro activo del Partido Comunista era, en efecto, un mecenas de izquierdas influyente y además, revolucionario, cuyo interés principal fue elaborar proyectos de recopilación de la memoria histórica mundial que atestiguasen las luchas en contra de los regímenes políticos y militares y al mismo tiempo educaran las masas. Este ideal utópico fue el motivo que hacia finales de los años ’40 lo empujó a emprender dos distintos proyectos culturales – el Instituto Giangiacomo Feltrinelli primero y la editorial Giangiacomo Feltrinelli Editore después – que le permitirían tomar parte activa en la política y en la cultura italiana comprometiéndose en difundir noticias y materiales de propaganda a través de sus publicaciones. Con los años ’60 fue casi automático que Feltrinelli siguiera con interés los acontecimientos que interesaban América Latina. Los acontecimientos cubanos y las demás situaciones de conflicto que iban delineándose en el subcontinente despertaron su interés y su compromiso – económico y cultural – con las razones de una lucha en la que el mismo Feltrinelli participaba de forma activa. El presente estudio se propone analizar los proyectos más políticos puestos en marcha por la editorial Feltrinelli para investigar cómo su fundador contribuyó en la construcción de la imagen de América Latina y Centroamérica en Italia y para comprender cómo “las razones” de la lucha hayan plasmado las elecciones editoriales de corte más editorial de la misma editorial. En particular, con referencia a los textos más políticos difundidos por Feltrinelli Editore, nos detendremos en el análisis de la serie “Documenti della rivoluzione nell’America Latina”, editada entre 1967 y 1970, para enfocar el tono y el estilo que se otorgaba a las revoluciones en América Latina y delinear, de esta manera, desde que punto de vista desde Italia se miraba a ellas.