Moriscos en clandestinidad: la aplicación de la taqiyya islámica en la obra Amar después de la muerte de Pedro Calderón de la Barca

Risultato della ricerca: Contributo in rivistaArticolo in rivistapeer review

Abstract

[Esp:]La jornada primera de la obra calderoniana Amar después de la muerte abre con la representación de una celebración ritual criptomusulmana en la que toda la comunidad morisca granadina participa de manera secreta. La ceremonia se interrumpe secamente al oír llamar al portal de la morada. El cadí indica a todos los presentes proceder al disimulo. Es precisamente en este mismo momento dramático que la literatura se hace reflejo de la historia: en un solo verso Calderón guarda y desvela el horizonte cultural y religioso de una minoría morisca rechazada y fuertemente combatida durante mucho tiempo por las autoridades cristianas. El autor entonces registra el pasado auténtico de los moriscos y lo remite en forma literaria. En la escena primera construye, de hecho, un espacio descriptivo perfectamente adherente a la realidad histórica, otorgando al espectador la posibilidad de vislumbrar el ámbito clandestino de los cristianos nuevos de moros. Al principiar por lo tanto la función literaria, el dramaturgo resuelve proporcionar en una misma escena todos los elementos fundamentales para la recreación de un oculto contorno religioso que se muestre funcional para el sucesivo despliegue de los eventos dramáticos. Este trabajo, pues, pretende realizar una reflexión que empiece por ese primer instante literario y que mueva hacia una observación de la modalidad con la que la práctica de la disimulación, la taqiyya, se presenta en la obra calderoniana. Según esta misma línea investigativa, la praxis criptoislámica - ese hábito tan distintivamente morisco y atestiguado históricamente incluso en el manuscrito aljamiado del mancebo de Arévalo - quizás se muestre, por su íntima condición, de manera opuesta a la conducta visiblemente reveladora del autor que ambiciona desvelar al público la esencia secreta de una práctica exclusivamente reservada al conjunto morisco. En definitiva, el teatro calderoniano descubre fragmentos ocultados de historia y remite explícitamente el misterio de la minoría. El autor posiblemente aspire a que la subjetividad española se confronte con la alteridad clandestina morisca, utilizando precisamente la circunstancia literaria para consentir la revelación y la consecuente comunicación de la verdad histórica.
Titolo tradotto del contributo[Autom. eng. transl.] Moors in hiding: the application of the Islamic taqiyya in the work Amar after the death of Pedro Calderón de la Barca
Lingua originaleSpanish
pagine (da-a)N/A-N/A
RivistaESPÉCULO
Stato di pubblicazionePubblicato - 2011

Keywords

  • Amar después de la muerte
  • Pedro Calderón de la Barca

Fingerprint Entra nei temi di ricerca di 'Moriscos en clandestinidad: la aplicación de la taqiyya islámica en la obra Amar después de la muerte de Pedro Calderón de la Barca'. Insieme formano una fingerprint unica.

Cita questo