L’unità superiore di metafisica e teologia nella comune referenza

[Esp:]Con un decreto del 1 de abril de 1272, la Facultad de Artes de la Universidad de París imponía a sus propios miembros no debatir o fijar cuestiones de naturaleza teológica e indicaba que, en caso de encontrar textos o argumentos que contrastasen con las verdades de la fe, deberían considerarlos completamente falsos. El análisis de la relación entre sustancia y accidente, argumento de naturaleza filosófica, no tendría que ver directamente con la fe; sin embargo, cuando en 1215 el Cuarto Concilio Lateranense se pronunció en favor de la doctrina de la transustanciación para explicar la conversión eucarística, la pregunta que debieron afrontar filósofos y teólogos fue la siguiente: Lo que es inherente a una sustancia, “¿es parte constitutiva de la esencia de un accidente?” El presente estudio tiene como objetivo ilustrar las relaciones entre metafísica y teología en el contexto de las consideraciones de Duns Escoto sobre la separabilidad del accidente respecto a su propia sustancia en el caso específico de la Eucaristía