Lo statuto dei simboli nella Vienna neoempirista. L'Organonmodell di Buehler rivisitato oggi

[Ita:]Se i contesti sono rilevanti nel comunicare, pronunciarsi sulla metafisica nelle attuali coordinate spazio-temporali può beneficiare dell’attenzione alla sede in cui ci si pronuncia e alla sua memoria storica. La ricezione italiana del neopositivismo passò in misura significativa per Milano, e vide in Geymonat e Rivetti Barbò due interlocutori attenti e critici. Il focus si sposta quindi a monte, su Vienna e sullo sviluppo di modelli assiomatici molto lontani tra loro: la fama del Circolo di Vienna ha lungamente sopravanzato quella dell’autore più filosofo del Circolo di Praga, Bühler, Ma la semiotica, o sematologia, è un terreno di confronto ineludibile per le due scuole. Attraverso la ricostruzione di convegni tra Praga, Vienna e Amburgo, viene discusso lo statuto dei simboli: al limite dell’asemanticità nei linguaggi formali, carichi invece di funzioni segniche diversificate nei costrutti del linguaggio naturale. Il dibattito antimetafisico va rimodellizzato, in conclusione, sulla base di una semantica bidimensionale e capace di restituire la natura dialogica dei conflitti.