La liberté du lecteur. Possibilités et enjeux à partir de la médiation testimoniale de l'écrit biblique

[Fr:]L’article accueille la recommandation de la Ciase concernant l’éducation à une lecture authentique du texte biblique, pour vérifier quels sont les enjeux théoriques qui fondent la liberté du lecteur de la Bible. On ne considère pas la plénitude de la liberté à partir d’une herméneutique subjectiviste et solipsiste, mais à partir de la relation particulière qu’on peut tisser avec la Bible : sa primauté est absolue et indépassable, le lecteur se laisse lire. Cela ne détermine pas la passivité du lecteur, ni empêche sa liberté, bien au contraire la fonde et la sollicite ; le récit biblique de l’annonciation et ses réinterprétations artistiques offrent à ce propos des suggestions remarquables. On y découvre la liberté de Marie vis-à-vis de la rencontre avec Dieu dont l’ange et la sainte écriture sont la médiation insurmontable. En outre, la structure de médiation est une caractéristique première de la révélation christologique en tant que telle : il y a un entrelacs décisif entre le texte de la révélation et son événement, décrit à partir du concept d’attestation. Tous ces enjeux contribuent à reconnaitre la structure de médiation testimoniale qui caractérise la révélation comme fondamentale pour le rapport entre le lecteur et la Bible aussi, justement ce qui est défiguré par l’immédiateté autoritaire et violente qui caractérise les emprises abusives.