Itinerarios del Humanismo

[Ita:]Grassi giunge a riprendere la filosofia dell’umanesimo a partire da un insieme di motivi. In prima battuta, come si è visto, la complessa situazione culturale di inizio Novecento che vede protagonisti del dibattito realisti e idealisti, positivisti e neoscolastici, unitamente a diverse istanze religiose e politiche . In secondo luogo, la ripresa dell’idealismo tedesco, che aveva fatto riferimento soprattutto all’antichità greca, ha come risultato di riflesso in Italia anche lo studio della tradizione umanistica e il suo radicamento in un’altra istanza culturale, ossia la civiltà latina. Da qui viene poi una nozione di umanesimo esercitata anche come modello identitario dal punto di vista non solo filosofico-letterario, ma soprattutto politico, in riferimento al periodo storico di attività legate all’Istituto Studia Humanitatis. [Esp:]Grassi retoma la filosofía del humanismo a partir de un conjunto de motivos. En primer lugar, como hemos visto, la compleja situación cultural de principios del siglo XX, cuyos debates estaban protagonizados por realistas e idealistas, positivistas y neoescolásticos, junto con varias instancias religiosas y políticas. En segundo lugar, la recuperación del idealismo alemán, el cual se había referido sobre todo a la Antigüedad griega, tiene como consecuencia en Italia el estudio de la tradición humanista y su enraizamiento en otra instancia cultural, en la civilización latina. De aquí surge una noción de humanismo que sirve también como modelo identitario desde el punto de vista no sólo filosófico-literario, sino sobre todo desde el punto de vista político, en referencia al periodo histórico de actividades ligadas al Instituto Studia Humanitatis.