Abstract
[Ita:]Vedendo nell'idea, avanzata da John Rawls (1921-2002), di non fondare la teoria della giustizia sul bene la traduzione della dottrina luterana della salvezza personale come esclusiva imputazione gratuita dei meriti di Cristo (che salva a prescindere dalle buone opere), Paul Ricoeur (1913-2001) sostiene la tesi dell'impossibilità di giustificare un consenso collettivo sulle procedure senza fondarlo su un'etica del bene condiviso, facente riferimento alla nozione metafisica di uomo come persona.
| Titolo tradotto del contributo | [Autom. eng. transl.] The role of Christianity in Paul Ricoeur's critique of John Rawls' A Theory of Justice |
|---|---|
| Lingua originale | Italian |
| Titolo della pubblicazione ospite | Secolarizzazione e presenza pubblica della religione |
| Pagine | 253-260 |
| Numero di pagine | 8 |
| Stato di pubblicazione | Pubblicato - 2015 |
| Pubblicato esternamente | Sì |
| Evento | Secolarizzazione e presenza pubblica della religione - Roma Durata: 25 set 2014 → 27 set 2014 |
Convegno
| Convegno | Secolarizzazione e presenza pubblica della religione |
|---|---|
| Città | Roma |
| Periodo | 25/9/14 → 27/9/14 |
Keywords
- cristianesimo
- teorie della giustizia