Formen der "Caritas" beim Mailänder Adel im 13. und 14. Jahrhundert

[Ita:]Le forme di carità e beneficenza preferite dalla nobiltà (i milites) tra la fine del XIII e i primi decenni del XIV secolo assumono caratteri propri che le differenziano da quelle attuate dai ceti popolari benestanti. Il contributo esamina dapprima gli atti di ultima volontà stabiliti da alcuni esponenti della nobiltà cittadina a vantaggio dei conventi degli Ordini mendicanti della città, dai quali emerge la volontà di mantenere viva la memoria del prestigio della famiglia con la costruzione di importanti manufatti artistici con al centro la sepoltura. La costruzione di cappelle monumentali e dotate con ricchi arredi sacri per i sacerdoti officianti si accompagnava solitamente alla richiesta di periodiche celebrazioni di suffragio, accompagnate dalla distribuzione di cibi particolarmente curati nelle ricorrenze dei testatori. La ricca borghesia, invece, appare più preoccupata di legare la propria memoria a opere di beneficenza, in particolare a favore dei poveri e dei malati: l'esempio di Bonvesin da la Riva consente di cogliere l'interesse della borghesia per i poveri, tra i quali un posto privilegiato spettava agli ospedali cittadini ed extracittadini e ai frati degli Ordini mendicanti.