La differenza tra qualcosa e qualcuno

Giacomo Samek Lodovici

La differenza tra qualcosa e qualcuno

Translated title of the contribution: [Autom. eng. transl.] The difference between something and someone

Research output: Contribution to journal › Book/Film/Article review

Abstract

[Autom. eng. transl.] What marks the difference between "something" and "someone"? What determines the person? For Spaemann the person is a nomen dignitatis, that is, he designates an immeasurably precious being, to whom he has unconditional rights. For empiricism, only the exercise of the peculiar activities of man constitutes being a person, so that all the living beings belonging to the species homo sapiens sapiens are not persons; for Spaemann, on the other hand, the demarcation line between personnel and non-personnel is just the belonging to the human species. The German philosopher argues in six ways.

Translated title of the contribution	[Autom. eng. transl.] The difference between something and someone
Original language	Italian
Pages (from-to)	706-708.
Number of pages	3
Journal	STUDI CATTOLICI
Publication status	Published - 2005

Keywords

persona

Cite this

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TY - JOUR

T1 - La differenza tra qualcosa e qualcuno

AU - Samek Lodovici, Giacomo

PY - 2005

Y1 - 2005

N2 - [Ita:]Che cosa marca la differenza tra «qualcosa» e «qualcuno»? Che cosa determina l’esser persona? Per Spaemann la persona è un nomen dignitatis, cioè designa un essere incommensurabilmente prezioso, a cui spettano dei diritti incondizionati. Per l’empirismo solo l’esercizio delle attività peculiari dell’uomo costituisce l’esser persona, di modo che non sono persone tutti i viventi appartenenti alla specie homo sapiens sapiens; per Spaemann, invece, la linea di demarcazione tra il personale e il non personale è proprio la sola appartenenza alla specie umana. Il filosofo tedesco lo argomenta in sei modi.

AB - [Ita:]Che cosa marca la differenza tra «qualcosa» e «qualcuno»? Che cosa determina l’esser persona? Per Spaemann la persona è un nomen dignitatis, cioè designa un essere incommensurabilmente prezioso, a cui spettano dei diritti incondizionati. Per l’empirismo solo l’esercizio delle attività peculiari dell’uomo costituisce l’esser persona, di modo che non sono persone tutti i viventi appartenenti alla specie homo sapiens sapiens; per Spaemann, invece, la linea di demarcazione tra il personale e il non personale è proprio la sola appartenenza alla specie umana. Il filosofo tedesco lo argomenta in sei modi.

KW - persona

UR - http://hdl.handle.net/10807/9243

M3 - Recensione

SN - 0039-2901

SP - 706-708.

JO - STUDI CATTOLICI

JF - STUDI CATTOLICI

ER -

La differenza tra qualcosa e qualcuno

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