Il realismo magico non esiste

Dante Jose' Liano

Il realismo magico non esiste

Translated title of the contribution: [Autom. eng. transl.] Magic realism does not exist

Dante Jose' Liano

Università Cattolica del Sacro Cuore

Research output: Chapter in Book/Report/Conference proceeding › Conference contribution

Abstract

The essay begins with a definition of Seymour Menton, reviews those of Carpentier, García Márquez and Miguel Angel Asturias and documents that they are all different. The article remembers that this term has German origins and explains how it became popular in Latin America. Subsequently it proposes that "magical realism" is the will to make Latin America magical and wonderful in order to gratify European tastes, according to a tradition that goes back to the discovery of America. In conclusion: Latin America would never have been wonderful or magic other than from a colonial and colonizing perspective. Magical realism can also apply to European literature, but instead it has been identified only with Spanish-American literature, thanks to a clever advertising operation of the ‘70s. Its time ia chans now over.

Translated title of the contribution	[Autom. eng. transl.] Magic realism does not exist
Original language	Italian
Title of host publication	Storia politica e storia sociale come fonti creative. Due centenari: Pablo Neruda e Alejo Carpentier
Pages	147-161
Number of pages	15
Publication status	Published - 2005
Event	Storia politica e storia sociale come fonti creative. Due centenari: Pablo Neruda e Alejo Carpentier - Milano Duration: 22 Nov 2004 → 23 Nov 2004

Conference

Conference	Storia politica e storia sociale come fonti creative. Due centenari: Pablo Neruda e Alejo Carpentier
City	Milano
Period	22/11/04 → 23/11/04

Keywords

Carpentier
Ispanoamerica
Letteratura
Neruda
Realismo magico

Cite this

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author = "Liano, \{Dante Jose'\}",

year = "2005",

language = "Italian",

isbn = "88-7870-029-0",

pages = "147--161",

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TY - GEN

T1 - Il realismo magico non esiste

AU - Liano, Dante Jose'

PY - 2005

Y1 - 2005

N2 - [Ita:]Il saggio parte da una definizione di Seymour Menton, riesamina quelle di Carpentier, García Márquez e Miguel Ángel Asturias per verificare che sono tutte diverse fra di loro. Ricorda l’origene tedesco del termine e come s’impose in America Latina. Successivamente, propone che “realismo magico” sarebbe la volontà di far apparire l’America Latina magica e meravigliosa per soddisfare il gusto europeo, secondo una tradizione che si rimonta alla scoperta dell’America. In conclusione: l’America Latina non sarebbe mai stata magica né meravigliosa se non per una prospettiva coloniale e colonizzante. Il realismo magico può applicarse anche alla letteratura europea, ma invece si è identificata solo con la letteratura ispanoamericana, grazie a una astuta operazione pubblicitaria degli anni 70. Ormai il suo tempo è passato.

AB - [Ita:]Il saggio parte da una definizione di Seymour Menton, riesamina quelle di Carpentier, García Márquez e Miguel Ángel Asturias per verificare che sono tutte diverse fra di loro. Ricorda l’origene tedesco del termine e come s’impose in America Latina. Successivamente, propone che “realismo magico” sarebbe la volontà di far apparire l’America Latina magica e meravigliosa per soddisfare il gusto europeo, secondo una tradizione che si rimonta alla scoperta dell’America. In conclusione: l’America Latina non sarebbe mai stata magica né meravigliosa se non per una prospettiva coloniale e colonizzante. Il realismo magico può applicarse anche alla letteratura europea, ma invece si è identificata solo con la letteratura ispanoamericana, grazie a una astuta operazione pubblicitaria degli anni 70. Ormai il suo tempo è passato.

KW - Carpentier

KW - Ispanoamerica

KW - Letteratura

KW - Neruda

KW - Realismo magico

KW - Carpentier

KW - Ispanoamerica

KW - Letteratura

KW - Neruda

KW - Realismo magico

UR - http://hdl.handle.net/10807/11516

M3 - Contributo a conferenza

SN - 88-7870-029-0

SP - 147

EP - 161

BT - Storia politica e storia sociale come fonti creative. Due centenari: Pablo Neruda e Alejo Carpentier

T2 - Storia politica e storia sociale come fonti creative. Due centenari: Pablo Neruda e Alejo Carpentier

Y2 - 22 November 2004 through 23 November 2004

ER -

Il realismo magico non esiste

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