Giovanni Vailati e il metodo della filosofia: il caso delle scienze storiche

Massimo Marassi

Giovanni Vailati e il metodo della filosofia: il caso delle scienze storiche

Translated title of the contribution: [Autom. eng. transl.] Giovanni Vailati and the method of philosophy: the case of historical sciences

Massimo Marassi

Università Cattolica del Sacro Cuore

Research output: Chapter in Book/Report/Conference proceeding › Chapter

Abstract

Vailati eliminates every contrast between natural and historical sciences, by pointing out that events “behave” in a generalizable way. Moreover, each generalization (which by the way cannot be conceived as an absolute even in natural sciences) is never an incontrovertible law. It can only be an interpretative hypothesis, and no theory can be valid if it is not confronted with historical events. Everything which is considered in general terms, like the cause-effect relationship in natural sciences, is specified in historical sciences and applied to historical processes, creating a sort of testing ground for laws. It is a reformulation of the actual concept of law, which is not conceived as something universal even in natural sciences. Vailati’s logical and theoretical pragmatism is an answer to a concrete need. Even the analysis of the cause-effect relationship of law is carried out through a concrete approach: his method has to be translated into behaviour, with a stoic and careful attitude.

Translated title of the contribution	[Autom. eng. transl.] Giovanni Vailati and the method of philosophy: the case of historical sciences
Original language	Italian
Title of host publication	Cent'anni di Giovanni Vailati
Editors	IVAN POZZONI
Pages	75-107
Number of pages	33
Publication status	Published - 2009

Keywords

Vailati
history
pragmatism
pragmatismo
science
scienza
storia

Cite this

@inbook{c5c664c2a33645cf84fcfaf45b5ce0f9,

title = "Giovanni Vailati e il metodo della filosofia: il caso delle scienze storiche",

abstract = "[Ita:]Sostenendo una uniformit{\`a} di comportamento degli eventi rilevata empiricamente e quindi in modo generalizzabile, sebbene senza alcuna necessit{\`a} e universalit{\`a}, Vailati elimina ogni antitesi inconciliabile tra scienze della natura e scienze storiche. Anzi si pu{\`o} dire che ogni generalizzazione, peraltro insostenibile in termini assoluti anche nelle scienze della natura, non vale in modo incontrovertibile come legge. Vale per{\`o} certamente come ipotesi interpretativa, sottoponendo a critica ogni teoria che pretenda di imporsi astrattamente senza ogni volta sottoporsi all{\textquoteright}esame dell{\textquoteright}andamento storico. Pertanto tutto ci{\`o} che viene formulato in termini generali a partire dal rapporto di causa ed effetto constatato nelle scienze fisiche viene specificato nelle scienze storiche e applicato al corso dei processi storici in una sorta di banco di prova delle leggi, in una riformulazione della nozione stessa di legge, che in questo caso non solo si nega che abbia un qualche valore all{\textquoteright}interno della storia, ma che deve ridurre le sue pretese di universalit{\`a} e necessit{\`a} anche nell{\textquoteright}ambito naturale dominato dal metodo nomotetico. Sembra cos{\`i} confermata l{\textquoteright}ipotesi che il pragmatismo logico e teorico di Vailati risponda a una radicale esigenza pratica. Anche l{\textquoteright}analisi del rapporto causa ed effetto o della nozione di legge mantiene sempre un risvolto concreto: {\`e} come se il suo metodo esiga di essere tradotto in comportamento, in uno stoico atteggiamento di prudenza.",

keywords = "Vailati, history, pragmatism, pragmatismo, science, scienza, storia, Vailati, history, pragmatism, pragmatismo, science, scienza, storia",

author = "Massimo Marassi",

year = "2009",

language = "Italian",

isbn = "978-88-95881-10-2",

pages = "75--107",

editor = "IVAN POZZONI",

booktitle = "Cent'anni di Giovanni Vailati",

}

TY - CHAP

T1 - Giovanni Vailati e il metodo della filosofia: il caso delle scienze storiche

AU - Marassi, Massimo

PY - 2009

Y1 - 2009

N2 - [Ita:]Sostenendo una uniformità di comportamento degli eventi rilevata empiricamente e quindi in modo generalizzabile, sebbene senza alcuna necessità e universalità, Vailati elimina ogni antitesi inconciliabile tra scienze della natura e scienze storiche. Anzi si può dire che ogni generalizzazione, peraltro insostenibile in termini assoluti anche nelle scienze della natura, non vale in modo incontrovertibile come legge. Vale però certamente come ipotesi interpretativa, sottoponendo a critica ogni teoria che pretenda di imporsi astrattamente senza ogni volta sottoporsi all’esame dell’andamento storico. Pertanto tutto ciò che viene formulato in termini generali a partire dal rapporto di causa ed effetto constatato nelle scienze fisiche viene specificato nelle scienze storiche e applicato al corso dei processi storici in una sorta di banco di prova delle leggi, in una riformulazione della nozione stessa di legge, che in questo caso non solo si nega che abbia un qualche valore all’interno della storia, ma che deve ridurre le sue pretese di universalità e necessità anche nell’ambito naturale dominato dal metodo nomotetico. Sembra così confermata l’ipotesi che il pragmatismo logico e teorico di Vailati risponda a una radicale esigenza pratica. Anche l’analisi del rapporto causa ed effetto o della nozione di legge mantiene sempre un risvolto concreto: è come se il suo metodo esiga di essere tradotto in comportamento, in uno stoico atteggiamento di prudenza.

AB - [Ita:]Sostenendo una uniformità di comportamento degli eventi rilevata empiricamente e quindi in modo generalizzabile, sebbene senza alcuna necessità e universalità, Vailati elimina ogni antitesi inconciliabile tra scienze della natura e scienze storiche. Anzi si può dire che ogni generalizzazione, peraltro insostenibile in termini assoluti anche nelle scienze della natura, non vale in modo incontrovertibile come legge. Vale però certamente come ipotesi interpretativa, sottoponendo a critica ogni teoria che pretenda di imporsi astrattamente senza ogni volta sottoporsi all’esame dell’andamento storico. Pertanto tutto ciò che viene formulato in termini generali a partire dal rapporto di causa ed effetto constatato nelle scienze fisiche viene specificato nelle scienze storiche e applicato al corso dei processi storici in una sorta di banco di prova delle leggi, in una riformulazione della nozione stessa di legge, che in questo caso non solo si nega che abbia un qualche valore all’interno della storia, ma che deve ridurre le sue pretese di universalità e necessità anche nell’ambito naturale dominato dal metodo nomotetico. Sembra così confermata l’ipotesi che il pragmatismo logico e teorico di Vailati risponda a una radicale esigenza pratica. Anche l’analisi del rapporto causa ed effetto o della nozione di legge mantiene sempre un risvolto concreto: è come se il suo metodo esiga di essere tradotto in comportamento, in uno stoico atteggiamento di prudenza.

KW - Vailati

KW - history

KW - pragmatism

KW - pragmatismo

KW - science

KW - scienza

KW - storia

KW - Vailati

KW - history

KW - pragmatism

KW - pragmatismo

KW - science

KW - scienza

KW - storia

UR - http://hdl.handle.net/10807/7787

M3 - Capitolo

SN - 978-88-95881-10-2

SP - 75

EP - 107

BT - Cent'anni di Giovanni Vailati

A2 - POZZONI, IVAN

ER -

Giovanni Vailati e il metodo della filosofia: il caso delle scienze storiche

Abstract

Keywords

Other files and links

Fingerprint

Cite this